Terminologie

Ces termes suggèrent que la noirceur est un défaut qui doit être « corrigé » par le métissage avec le blanc.

"Adelantar la raza" (Avancer la race) : Utilisé lorsqu'une personne noire ou métisse a un partenaire blanc ou des enfants au teint plus clair. Cela implique que la blancheur est un état supérieur.
"Atrasar la raza" (Faire reculer la race) : L'opposé ; utilisé lorsqu'une personne blanche ou métisse claire s'unit à une personne plus foncée.
"Limpiar la familia" (Nettoyer la famille) : Suggère que l'ascendance africaine est une « tache » que l'on élimine en tendant vers le blanc.

Bien qu'ils semblent descriptifs, ces termes portent un mépris profond pour les traits africains.

"Pelo malo" (Mauvais cheveux) : Désigne les cheveux crépus ou frisés. Son pendant est le "pelo bueno" (cheveux raides), renforçant l'idée que l'esthétique africaine est intrinsèquement négative ou négligée.
"Facciones finas" (Traits fins) : Utilisé pour louer une personne noire qui a un nez étroit ou des lèvres minces, suggérant que la beauté n'existe que lorsqu'elle se rapproche des standards européens.
"Negro azul" (Noir bleu) : Terme moqueur pour désigner les personnes à la peau très foncée, avec des connotations de rudesse.

Ces expressions lient la couleur de peau à un manque d'éducation ou à une propension au délit.

"Negro blanco" (Noir blanc) : Dit d'une personne noire éduquée ou qui réussit financièrement, partant du postulat que la « bonne conduite » est un attribut exclusif des Blancs.
"Tenía que ser negro" (Il fallait que ce soit un Noir) : Phrase fataliste utilisée lorsqu'une personne noire commet une erreur, généralisant la faute à toute sa communauté.
"El negro, si no la hace a la entrada, la hace a la salida" : Proverbe raciste suggérant que les personnes noires sont intrinsèquement peu fiables ou finiront toujours par gâcher les choses.

C'est un racisme subtil qui se présente sous forme d'affection, mais qui maintient une hiérarchie.

"Es negro, pero..." (Il est noir, mais...) : Le mot « mais » est ici crucial. « Il est noir, mais propre / travailleur / intelligent ». Cela révèle que l'attente sociale pour une personne noire est d'être l'inverse (sale, paresseux ou ignorant).
"Mi negrito/a" : Bien qu'utilisé affectueusement, dans un contexte de pouvoir (un patron à son employé), cela peut souligner une relation de servitude historique.

"Negro de mierda" : L'insulte raciale la plus directe et violente, visant à déshumaniser totalement l'autre.
Comparaisons animales : L'utilisation de termes comme « singe » pour dépouiller la personne de son humanité.

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